◇新時代新征程,，必須深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義，深刻領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的理論高度和實(shí)踐品格,，才能擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)的壯闊征程上,，譜寫更加絢麗多彩的文化篇章,。
◇習(xí)近平文化思想熔古鑄今、匯通中外,，是在科學(xué)處理變和不變,、傳承和發(fā)展、守正和創(chuàng)新等關(guān)系的過程中不斷建構(gòu)起來的,。這使其既能傳承馬克思主義政黨文化的核心價值,，堅守中華文化主體性，又能推動落實(shí)全球文明倡議,、促進(jìn)人類文明交流互鑒。
文|石慧
沐浴在晨曦中的廣州國家版本館（2024年12月3日攝）,。劉大偉攝/本刊
文化是一個國家,、一個民族的靈魂。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置,，從事關(guān)黨的前途命運(yùn),、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力的戰(zhàn)略高度,，作出一系列重大部署,，推動文化建設(shè)舉旗定向、謀篇布局,，正本清源,、守正創(chuàng)新，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強(qiáng)思想保證,。
2023年10月,，黨中央召開全國宣傳思想文化工作會議，正式提出并從十一個“深刻領(lǐng)會”和十六個方面謀劃部署系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想,。2024年12月,，《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的核心要義,、精神實(shí)質(zhì),、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,，全面反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。
習(xí)近平文化思想系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的重大課題,，深刻闡明了一系列方向性,、根本性、全局性問題,，為新時代文化建設(shè)提供了總方針,、總遵循、總要求,，開辟了中國特色社會主義文化建設(shè)新境界,。新時代新征程，必須深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義,，深刻領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的理論高度和實(shí)踐品格,，才能擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)的壯闊征程上,，譜寫更加絢麗多彩的文化篇章。
堅定文化自信
堅定文化自信,，是事關(guān)國運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族獨(dú)立性的大問題。在漫長的歷史長河中,，中華民族生生不息,、綿延發(fā)展，飽受挫折又浴火重生,。每當(dāng)重大歷史關(guān)頭,，中華文化都能感時勢之變化、立時代之潮頭,、發(fā)時代之先聲,，為中華民族注入前行動力。
習(xí)近平總書記指出,，“堅定中國特色社會主義道路自信,、理論自信、制度自信,，說到底是要堅定文化自信,。文化自信是更基本、更深沉,、更持久的力量”,，將文化自信提升到一個新的歷史高度。對于當(dāng)今世界文化激蕩展現(xiàn)的新態(tài)勢,，習(xí)近平總書記指出,，無論哪一個國家、哪一個民族,，如果不珍惜自己的思想文化,，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家,、這個民族是立不起來的,。
——對于馬克思主義，堅持守正創(chuàng)新,、走自己的路,，彰顯出高度的文化自信。守正才能不迷失方向,、不犯顛覆性錯誤,，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代,。黨的十八大以來,，我們黨不斷深化對中國特色社會主義文化的認(rèn)識，堅定不移走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路,。歷史和實(shí)踐充分證明,，這是一條推動社會主義文化繁榮興盛的唯一正確的道路,。
——對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯出高度的文化自信,。不忘歷史才能開辟未來,，善于繼承方能善于創(chuàng)新。進(jìn)入新時代,，我們黨堅持古為今用,、推陳出新，兼收并蓄,、擇善而從,；堅持從歷史走向未來，從賡續(xù)中華文脈中不斷開拓前進(jìn),；堅持百花齊放,、百家爭鳴，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，使其在新時代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和獨(dú)特魅力。
——對于不同文明,，堅持開放包容,、交流互鑒，彰顯出高度的文化自信,。開放包容是文明發(fā)展的活力來源,，也是文化自信的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記指出,，中華文明自古就以開放包容聞名于世,，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。
中華文明從來不用單一文化替代多元文化,，而是由多元文化匯聚成共同文化,，在兼收并蓄中歷久彌新。今天,，我們比以往任何一個時代都更有能力,、更有條件破解“古今中西之爭”，只要一以貫之地堅持精神上的獨(dú)立自主,，不忘本來,、吸收外來、面向未來,，積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,，必能鑄就中華文化新的輝煌,。
“兩個結(jié)合”拓展文化根基
2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上對“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)的闡述,，指出：“歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明,，‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹,！边@是我們黨在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識,。
馬克思主義為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,。在長期實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，我們黨深刻認(rèn)識到,，只有堅持“兩個結(jié)合”,，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,。
“兩個結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。
新時代的文化建設(shè)堅持從中國的客觀實(shí)際和豐富實(shí)踐出發(fā),，堅守馬克思主義的“魂”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”,，既繼承和創(chuàng)新馬克思主義文化理論，又吸收和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因子貫通起來,，深化了我們對社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界,。
“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走來，同時也是從五千年中華文明史中走來,。只有立足于源遠(yuǎn)流長,、波瀾壯闊的中華文明史，才能真正理解中國特色社會主義道路的歷史必然性,、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢,。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，如果沒有中華五千年文明,，哪里有什么中國特色,？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路,？
中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”,。正是在“兩個結(jié)合”的指引下,，我們推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化從古老文明中獲得了充沛的思想文化資源,，古老的中華文明也因融入中國式現(xiàn)代化進(jìn)程而獲得新生,。
“第二個結(jié)合”是續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章的重大理論創(chuàng)造。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合,、互相成就,，“結(jié)合”之后產(chǎn)生深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀,、社會觀,、道德觀同科學(xué)社會主義價值觀主張高度契合，并充實(shí)了馬克思主義的文化生命,，顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派,。“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,，開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間,，讓我們可以充分掌握歷史和文化主動，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)中汲取養(yǎng)料,，創(chuàng)造性傳承和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的文化基因,，續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
鞏固文化主體性
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立,、豐富和發(fā)展,，是我們文化主體性的最有力體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記指出,，“文化自信就來自我們的文化主體性,。”“有了文化主體性,，就有了文化意義上堅定的自我,，文化自信就有了根本依托”。習(xí)近平文化思想熔古鑄今,、匯通中外,，是在科學(xué)處理變和不變、傳承和發(fā)展,、守正和創(chuàng)新等關(guān)系的過程中不斷建構(gòu)起來的,。這使其既能傳承馬克思主義政黨文化的核心價值，堅守中華文化主體性,，又能推動落實(shí)全球文明倡議,、促進(jìn)人類文明交流互鑒,。
文化主體性反映了一個國家和民族對自身文化的自覺意識和進(jìn)行文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主動精神。自鴉片戰(zhàn)爭以后,，中國逐步成為半殖民地半封建社會,，國家蒙辱、人民蒙難,、文明蒙塵,，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劇烈的社會變遷,，中華民族沒有放棄自己的文化主體性,，在艱辛守護(hù)和不懈探索中賡續(xù)了中華文脈。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握人類文明發(fā)展規(guī)律,，深刻洞察中國和世界關(guān)系的歷史性變化，堅守了中華文化立場和文化主體性,，同時也為人類社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧,、中國方案。
堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，推動國家長期繁榮強(qiáng)盛,。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義,。兩個文明都搞好,，才是中國特色社會主義。社會主義革命和建設(shè)時期的經(jīng)驗告訴我們,，貧窮不是社會主義,，社會主義要消滅貧窮。改革開放以來,，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高,，人民生活水平顯著改善。我們堅持“兩手抓,、兩手都要硬”,，較好實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),。
進(jìn)入新時代以來,，我們黨把文化建設(shè)擺在更加突出的位置。我國精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面,、深刻,、根本性變化，人民文明素養(yǎng)和全社會文明程度不斷提升。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào),，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，既要物質(zhì)財富極大豐富,，也要精神財富極大豐富,，始終把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動國家長期繁榮強(qiáng)盛,。
培育和踐行社會主義核心價值觀,，廣泛凝聚社會共識。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ),。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器,，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,，關(guān)系國家長治久安。
習(xí)近平總書記指出,，培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識,，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn),、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面,。
培育和踐行社會主義核心價值觀,，堅持以理想信念為核心的重要原則，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程,，加強(qiáng)公民道德建設(shè)和黨員干部思想道德建設(shè)，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。
鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)筑中華民族共有精神家園,。中國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家,，有廣大的民族地區(qū)和眾多的民族。我國各民族在文化上兼收并蓄,、經(jīng)濟(jì)上相互依存,、情感上相互親近，共同締造了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國家,，共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化,，逐漸形成了命運(yùn)共同體。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識,，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共,、榮辱與共、生死與共,、命運(yùn)與共的共同體理念,。”鑄牢中華民族共同體意識,，應(yīng)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,，推動各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象,，進(jìn)一步增進(jìn)各族群眾對中華文化的認(rèn)同,，構(gòu)筑好中華民族共有精神家園。
構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,，促進(jìn)世界文明交流互鑒,。改革開放以來，我國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡,，但與世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位相比,，我國的文化軟實(shí)力還不匹配。中國在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”,。
為此,，必須積極構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用國際受眾聽得懂,、聽得進(jìn),、聽得明白的話語講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨故事,，講好新時代中國特色社會主義故事,，不斷增強(qiáng)國際傳播的影響力、中華文化的感召力,。在文明交流互鑒上,，習(xí)近平總書記鮮明提出弘揚(yáng)平等、互鑒,、對話,、包容的文明觀，鄭重提出全球文明倡議,，提倡尊重文明的差異性,、獨(dú)立性和多樣性，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn),。
堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界范圍內(nèi)各種思想文化激蕩交鋒，國內(nèi)信息化條件下社會思想多元多樣,，這些都對宣傳思想文化工作提出了新要求新挑戰(zhàn),。
習(xí)近平總書記指出，守正,，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性,。
堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，是習(xí)近平總書記深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗、洞察時代發(fā)展大勢提出的重大創(chuàng)新觀點(diǎn),，彰顯了對新時代文化地位作用的深刻認(rèn)識,、對黨的意識形態(tài)工作的科學(xué)把握。
——堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。馬克思主義是我們立黨立國,、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。在這個根本問題上,，我們黨始終堅定不移,。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，任何時候任何情況下都不能動搖,。只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，才能確保我們國家在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下始終沿著社會主義方向前進(jìn)。
——堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是扎根中華文化沃土、洋溢鮮明時代精神的科學(xué)理論,。黨的十八大以來,，我國意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,。這一轉(zhuǎn)變,，全社會有目共睹。新時代新征程,，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。
——堅持與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,。以人民為中心的發(fā)展思想，是貫穿新時代文化建設(shè)的一條鮮明主線,。推動文化繁榮,，應(yīng)堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新,。不日新者必日退,。只有在實(shí)踐中不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造，堅持人民至上,，尊重人民主體地位,，保障人民文化權(quán)益，把宣傳,、教育,、引導(dǎo)和服務(wù)群眾結(jié)合起來，才能在歷史進(jìn)步中不斷實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,，才能始終掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，以先進(jìn)思想文化引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步。
習(xí)近平文化思想立足于世界文化激蕩的時代背景,，著力解決我國文化領(lǐng)域突出的現(xiàn)實(shí)問題,，既有文化理論思想體系上的創(chuàng)新突破，又有文化建設(shè)總體布局上的部署要求,，是一個明體達(dá)用,、體用貫通的科學(xué)體系。我們必須深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,，從做到“兩個維護(hù)”的政治高度,，用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)新時代文化建設(shè)，按照黨中央的部署持續(xù)加強(qiáng)對習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)貫徹,，不斷在全面學(xué)習(xí),、全面把握、全面落實(shí)上下功夫,，切實(shí)做到學(xué)思用貫通,、知信行統(tǒng)一。
（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）
（《瞭望》2025年第14期 ）
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